二月二“龙抬头” 各地举行活动庆祝

  龙抬头,是二十八宿之东方青龙七宿——角亢氐房心尾箕于二月二从东方升起,角宿据称是龙角,先出现在东方,所以是龙抬头。这是东方之事,与上海有关吗?

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  答案是:太相关了。龙抬头是龙的节日,也称青龙节。以青龙名地的不少,但是上海独多。上海历史上最繁荣的港口叫青龙港,有青龙江,唐代设立青龙镇,至今有青龙寺,青龙村。  在我们把上海比作长江的龙头的时候,古人就以青龙自况了。  在更古老的时候,上海已经是龙的故乡。  上海地区的考古发现证明,上海有六千年的历史。六千年前,上海地区有了成熟的打井技术,六千年前的上海人,充满智慧。(图1)上海一个小小的地方,以地名命名的古文化就有两个:崧泽文化和马桥文化,这是十分突出的文明积淀,一般地区没有这样的深厚传统。

图为2012年2月22日,在福建省莆田市城厢区泗华村溪安祖社广场,村民们参加“抢豆腐丸”民俗活动。每年农历“二月二”的前一天,福建省莆田市城厢区泗华村的村民们都要集中到一起用豆腐和菜制作豆腐丸子。豆腐丸子经过晾晒后,被装在一个个塑料碗里,由村里的青年男子用托盘端着,供村民争抢。村民们将抢到的豆腐丸子带回家,在“二月二”这天煮了一家人一起吃,共同祈盼新一年团圆平安、事业红火。新华社发

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农历二月初二,我国民间有“二月二,龙抬头”的谚语,表示春季来临,万物复苏,预示一年的农事活动即将开始。除了“剃龙头”、“吃龙鳞”等众所周知的传统习俗,我国各地群众在这一天会举行极具地方特色的民俗体育活动。人们在和煦的春光里舒展筋骨、振奋精神,为新的一年讨一个好彩头。新华社发

图1 据崧泽文化头骨复原像的6000年前的上海人

  一般认为,龙文化主要起源于北方,中原和西部,所谓的濮阳之龙,红山文化之龙,都比东南要早。而凤文化则是起源于东南方。浙江河姆渡文化的双凤朝阳牙雕配饰,距今7000多年了,可以视为凤文化之祖。但是,我们见到的南方的龙文化还是相对较晚。  在上海地区古文化,有自我独特属性的崧泽文化,受到浙江地区的辐射,也有丰富的鸟文化,(图2)但是,龙文化在距今5000多年左右的上海已经有鲜明的表现。

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图2 良渚文化玉鸟,1987年出土青浦福泉山

  我们看到的良渚文化的出土文物,龙文化形象很精美。如1984年青浦福泉山出土的良渚文化蟠螭纹镂空足带盖陶鼎,达到了很高的艺术水准。(图3)

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图3 1984年青浦福泉山良渚文化蟠螭纹镂空足带盖陶鼎

  这件带盖的陶鼎,镂空的足间有龙,而盖上,腰身上的龙纹则更加精彩:

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  后来的青铜器上的龙纹,可以视为这种陶鼎龙纹的摹本。因此,这件器物是具有不同寻常的意义的。龙虽然起源于北方与中原等地,但是标准的龙图案却是上海及其周边地区建立的。这是过去为人们所忽视的一个问题。其中的双龙文,比如交龙纹,蟠龙纹,一头二身,二身一头,S纹,都是后来常用的,并延续到今天的典型的龙纹。  当我们看到上海的龙纹陶鼎的时候,会感觉这里也是龙文化的故乡。其发生的情景是怎样的呢?我们阅读古籍中知道,在距今4000多年前,浙江地区曾经发生了一件大事。《史记·孔子世家》是这样记载的:“吴伐越,堕会稽,得骨节专车。吴使使问仲尼:‘骨何者最大?’仲尼曰:‘禹致群神于会稽山,防风氏后至,禹杀而戮之,其节专车,此为大矣。’”南方的大神被杀死了,学者一般认为,这是夏文化对于东南土著的防风氏王国的一次征服。也是龙文化与凤文化的一次交流。代表龙文化的夏族进入到东南文化地区,开始了龙在东南文化的新的里程。  这一事变,显然是上海地区龙文化发生的重要背景,上海地区于是开始了由凤的文化世界向龙凤交流的文化形态转变。龙与凤在上海及东南地区开始走向融合。我们看到的上海4000年前的陶器图案,龙凤融为一体者开始出现。(图4)

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图4 1986年青浦福泉山禽鸟蟠螭纹陶豆

  具体的图像细部我们可以看出,这是鸟龙同时存在的图案。它标志着曾经有过的文化冲突走向了和谐。我过去曾经写过一篇论文,发表在《学术月刊》上,讲到历史上曾经有过的龙凤之间的冲突,讲到夏商文化是有冲突的,夏的龙文化与商的凤文化经过了很长时间的磨合。在周代这种冲突才整体上消失,但是,在个别地区,如荆楚之地,这种冲突还有,最典型的是马山楚墓出土的丝绸上的花纹图案,龙凤在激烈争斗。到战国秦汉,这种融合才全面完成。

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  豆的腰身是鸟

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  豆的底座是蟠龙

  除了这样的鸟与龙同居一器,更为突出者是出现了鸟首龙身的图案。(图5)

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图5 1983福泉山鸟头蛇身双鼻陶罐

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